Latwgf1-gA-A-SCAN.2018
Dieses Dokument ist Teil der Anfrage „Abitur-Aufgaben im Fach Latein im Jahr 2017 in Hamburg“
Diese Anfrage wurde als Teil der Kampagne „Frag sie Abi!“ gestellt.
JL
Freie und Hansestadt Hamburg
Behörde für Schule und Berufsbildung _/_
Kurs-Nr. / Name
Schriftliche Abiturprüfung
Schuljahr 2017/2018
Latein
auf grundlegendem Anforderungsniveau
weitergeführte Fremdsprache
an allgemeinbildenden gymnasialen Oberstufen
Haupttermin
Donnerstag, 26. April 2018, 09:00 Uhr
Unterlagen für die Prüflinge
Allgemeine Arbeitshinweise
• Schreiben Sie auf alle Prüfungsunterlagen Ihren Namen und zusätzlich auf dieses Deckblatt Ihre
Kursnummer.
• Kennzeichnen Sie bitte Ihre Entwurfsblätter (Kladde) und Ihre Reinschrift.
Fachspezifische Arbeitshinweise
• Die Arbeitszeit beträgt 255 Minuten. Eine Lese- und Auswahlzeit ist in der Arbeitszeit enthalten.
• Erlaubtes Hilfsmittel: zweisprachiges Wörterbuch
Aufgabenauswahl
• Sie erhalten zwei Aufgaben (l und II) zu unterschiedlichen Schwerpunkten.
• Überprüfen Sie anhand der Seitenzahlen, ob Sie alle Unterlagen vollständig erhalten haben.
• Wählen Sie eine Aufgabe aus und bearbeiten Sie diese.
• Vermerken Sie auf der Reinschrift, welche Aufgabe (l und II) Sie bearbeitet haben.
Hinweise zu den Erleichterungen für neu zugewandeUe Schülerinnen, Schüler und Prüflinge bei Sprachschwierigkeiten in
der deutschen Sprache finden sich auf S. 2.
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Abltur 2018 Latein weitergeführt auf grundlegendem Anforderungsniveau Oberstufen
Aufgabe l
Erleichterungen für neu Zugewanderte
Entsprechend der „Richtlinie über die Gewährung von Erleichterungen für neu zugewanderte
Schülerinnen, Schüler und Prüflinge bei Sprachschwierigkeiten in der deutschen Sprache" (MBlSchul
Nr. 08, 7. Oktober 2016, S. 60) werden für die betroffenen Prüflinge die folgenden Erleichterungen
gewährt:
• Die Bearbeitungszeit wird um 30 Minuten auf 285 Minuten erhöht.
• Ein nicht-elektronisches Wörterbuch Deutsch - Herkunftssprache / Herkunftssprache - Deutsch
wird bereitgestellt.
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Aufgabe l
Aufgabe l
Schwerpunktthema: Der ideale Staat - damals und heute
Im folgenden Textauszug legt Cicero die Auffassung einiger Philosophen über das Verhältnis von
Individuum und Gemeinschaft dar.
TMatura sumus apti ad coetus, concilia, civitates.
Stoici autem censent mundum regi numine deorum, eumque esse quasi
communem urbem et civitatem hominum et deorum, et unum quemque
nostrum eius mundi esse partem; ex6 quo illud natura consequi , ut
5 communem utilitatem nostrae7 anteponamus. Ut enim leges omnium salutem
singulorum saluti anteponunt, sie vir bonus et sapiens et legibus parens et
civilis officii non ignarus utilitati omnium plus quam unius alicuius aut
suae9 consulit.
Quod10 nemo in summa solitudine vitam agere velit", facile intellegitur nos
10 ad coniunctionem congregationemque hominum et ad naturalem
communitatem esse natos. Impellimur autem natura1, ut prodesse velimus11
quam plurimis'2. Atque ut tauris natura' datum est, ut pro vitulis contra
leones summa vi impetuque contendant , sie ii, qui valent opibus atque id
facerepossunt, ad servandum genus hominum natura iricitantur. Sie inter
15 nos natura' ad civilem communitatem coniuncti et consociati sumus.
Quelle: M. Tullius Cicero, de finibus bönomm et malorum, III 63-66 (mit
Auslassungen und geringfügigen Umstellungen), in: M.'Tulli Ciceronis de
finibus bonomm et malorum libri quinque recognovit brevique atnotatione
critica instmxit L.D. Reynolds, Oxford 1998: 145 Wörter
™U!W>Wlt»»i!ttKtWW>(WUW(tH^>wsta1WHW^
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Aufgabe l
Vokabelhilfen und Erläuterungen:
(kursive Angaben sind Erläuterungen, keine Übersetzung)
l natura (Abi.) von Natur aus
2 stoici, orum m Die Stoiker (damit sind die in der
Einleitung genannten Philosophen gemt
3 regi Inf. Präs. Pass. von regere
4 eumque beziehe eum aufmnndum
5 unus quisque ein jeder, jeder einzelne
6 ex quo illud natura consequi daraus ergebe sich als natürliche Folge
7 nostrae ergänze: iiülitati
8 non ignarus (+ Gen.) (eine Sache) gut kennen
9 quam unius alicuius aut suae lies und ergänze: quam utilitati unius
alicuius aut suae utilitaü
[unus aliquis = irgendein einzelner]
10 quod (hier mit Konj.) weil
n velit/velimus konj. Präs. Von velle
12 quam plurimis möglichst vielen, so vielen wie möglich
13 contendere, contendo, contendi, contentum kämpfen
14 opes, opum f. Vermögen, Reichtum, politische Macht
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Aufgabe I
A Übersetzung
Geben Sie den Text in angemessenem Deutsch wieder.
B Aufgaben zur Interpretation
Bei Aufgabe 3 besteht eine Wahlmöglichkeit zwischen a und b Für eine dieser Möglichkeiten müssen
Sie sich entscheiden. Bearbeiten Sie beide Versionen, wird nur die erste gewertet.
l. Stellen Sie dar, wie das Verhältnis zwischen dem Einzelnen und der Gemeinschaft im Text
beschrieben wird, und belegen Sie Ihre Ausführungen an drei Stellen mit Zitaten aus dem
lateinischen Text.
8P.
2. Benennen Sie aus dem Textabschnitt Z. 1-8 (Natura sumus ... suae consulit.) drei
unterschiedliche Stilmittel und belegen Sie diese mit Zitaten aus dem lateinischen Text.
Erläutern Sie an einem Beispiel, welche Absicht Cicero mit der stilistischen Gestaltung
verfolgt.
8 P.
3.
a) In einer Ausgabe von Ciceros Schrift „ De republica "findet sich die unten dargestellte
Abbildung.
Beschreiben Sie - unter Einbeziehung dieser Abbildung - Form, Aufbau und Inhalt dieser
Schrift Ciceros.
12 P.
Quellen:
Aufgabe 3a: Abbildung in: M. Tulli Ciceronis de re publica-quae supersunt edente Angela
Maio Vaticanae bibliothecae praefecto Romae 1822.
(v. links n. rechts): Tubero / Rutilius / Manüius / Laelius / Scipio / Philus / Famüus / Scaevola / Mummius
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Aufgabe l
alternativ:
b) Kurz nach'der Wahl von Donald Trump zum Präsidenten der Vereinigten Staaten von
Amerika erschien am 16. November 2016 in der Süddeutschen Zeitung ein Artikel des
Journalisten Gustav Seibt unter folgender Überschrift: '.
Aufgabe 3b: Quelle: http://www.sueddeutsche.de/kulftir/platon-ueber-tmmp-die-
unbeherrschtheit-des-herrschers-1.3250182?reduced=tme,
Zugriff am 03.11.17 __ , ___ •
Fetillleton
SuddeutscheZeitung.Nr.264 • Mt'tfcwA.deri&.NwmbsrZTOiS. 11
Die Unbeherrschtheit des Herrschers
Ist der Moment gekommen, in dem die Demokratfe in dte Tyrannis umsehtögt? Vjiele IntellefctueUe versu«
chen zu verstehen, was man aus der Geschichte über Donalä Trump ternen könnte
VON SUSTAV SBBT
Benennen Sie die Theorie, aufweiche Gustav Seibt in der Frage im Untertitel anspielt, und
stellen Sie diese Theorie ausführlich dar.
12 P.
In einer Rede äußert sich Cicero zur römischen Religion:
Quis est tam vaecors, qui auf, cnm suspexit in caehim, deos esse
non sentiat, et ea, quae tanta monte ßunt, ut vix quisqnam arte ulla
ordinem rernm ac necessitudinem persequi possit, casu fieri putet,
aut, cum deos esse intellexerif, non intellegat eorum nnmine hoc
tantum imperium esse natum et -auctum et retentum? Quam
volumus licet, patres conscripti, ipsi nos ämemns, tamen nee
numero Hispanos nee robore Gallos nee calliditate Poenos nee
artibus Graecos [...], sed pietate ac religione atqiie hac una
sapientia, quod deorum numine omnla regi gubernarique
perspeximus, omnes. gentes nationesqne superavimus.
„ Wer ist so verrückt, dass er bei einem Blick zum Himmel nicht
wahrnimmt, dass es Götter gibt, sondern etwa -glaubt, dass die
Geschehnisse, die so sehr einen Geist voraussetzen, dass kaum
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Aufgabe l
jemand sie in ihrer Ordnung und Notivenciigkeit mit irgendeiner
Kunst erfassen kann, dass diese Dinge dem Zufall zuzuschreiben
wären, und der, wenn er einmal eingesehen hat, dass es Götter
gibt, dann nicht auch einsteht, dass nach deren Willen dieses große
Reich entstanden, vermehrt und erhalten worden ist? Denn,
Senatoren, wenn wir uns auch noch so sehr lieben, weder können
wir es an Bevölkenmgszahl mit den Spaniern aufnehmen, noch an
Körperkraft mit den Galliern, noch an Schlaue mit den Pnniern,
noch an Kunsf und Wissenschaft mit den. Griechen [...]. Aber
durch Frömmigkeit und Religion und durch diese Weisheit allein,
die uns erkennen ließ, dass alles durch den Willen der Götter
regiert, gelenkt und gesteuert wird, haben wir alle Völker und
Nationen übenvunden."
(Uhef'selzttfig in Anlehmmg an W. Stroh)
4. l Arbeiten Sie Ciceros Aussagen mit eigenen Worten heraus.
4.2 Stellen Sie dar, welches Herrschaftsverständnis und welche Staatsideologie in Vergils
„Aeneis" propagiert werden, und vergleichen Sie kurz diese Vorstellungen mit Ciceros
Aussagen in der vorliegenden Textstelle.
12 P.
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Aufgabe l
Bewertung und Gewichtung
Tabelle Übersetzung:
Fehler 0-1,5 2-3 3,5^,5 5-5.5 6-7 7,5-8 8,5-9 9,5-10,5
Notenpunkte 15 14 13 12 11 10 9 8
Fehler 11-11,5 12-12,5 13-14 14,5-16 16,5-18 18,5-20 20.5-22 22,5...
Notenpunkte 7 6 5 4 3 2 l 0
Tabelle Aufgaben:
Punkte 40-38 37,5-36 35,5-34 33,5-32 31,5-30 29,5-28,5 28-27 26,5-25
Notenpunkte 15 14 13 12 11 10 9 8
Punkte' 24,5-23,5 23-22 21,5-20 19,5-17 16,5-14 13,5-11 10,5-8 7,5-0
'Notenpunkte 7 6 5 4 3 2 l 0
Die Notenpwkte für die Teilbereiche A (Übersetzung) und B (Interpretation)
werden im Verhältnis 60 : 40 für die Ermittlung der Gesamtnote verrechnet.
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Aufgabe II
Aufgabe II
Schwerpunktthema: Tantae molis erat Romanam condere gentem
Bei einem Aufenthalt auf Sizilien stecken die trojanischen Frauen, angestachelt durch eine Intrige
Junos, die Schiffe in Brand, um die Weiterfahrt zu verhindern. Ein Bote überbringt Aeneas die
Nachricht, das s die Schiffe brennen.
Turn pius Aeneas umeris abscindere vestem
auxilioque vocare deos et tendere* palmas:
"luppiter omnipotens, si nondum exosus ad unum
Troianos , si quid pietas antiqua labores
5 respicit humanos, da flammam evadere classi
nunc, pater, et tenues5 Teucrum res5 eripe leto!"
Vix haec ediderat, cum effusis imbribus6 atra
tempestas sine more furit tonitruque tremescunt
ardua terrarum et campi. Ruit aethere toto
10 turbidus imber. [...]
Auf diese Weise wird das Feuer erstickt, sodass nur vier Schiffe völlig zerstört werden. Aber Aeneas
ist so erschüttert, dass er überlegt, ob er wirklich nach Italien segeln soll oder nicht doch lieber auf
Sizilien bleiben und sich dort ansiedeln soll. Da rät ihm sein aller, weiser Freund Nautes, einen Teil
der Trojaner auf Sizilien zurückzulassen und nur mit denjenigen Trojcinern, die dazu bereit sind,
15 weiterzusegeln. Während Aeneas über diesen Vorschlag nachdenkt, erscheint ihm die Gestalt seines
verstorbenen Vaters Anchises und. spricht ihn an:
„Nate, mihi vita quondam, dum vita manebat,
care magis , nate lliacis exercite fatis,
imperio lovis huc venio, qui classibus ignem
20 depulit et caelo tandem miseratus ab alto est.
Consiliis pare, quae nunc pulcherrima Nautes
dat senior! Lectos iuvenes, tortissima corda ,
defer in Italiam! Gens dura atque aspera cultu15
debellanda tibi Latio'6 est. Ditis'7 tamen ante
25 infernas accede domos et Averna per alta
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Freie und Hansestadt Hamburg a"geme"^ildenc!e
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Aufgabe II
congressus20 pete, nate, meos20! [...]
lamquevale!" [...]
Dixerat et tenuis fugit ceu fumus in auras.
Aeneas „Quo deinde ruis? Quo proripis?".inquit,
30 „Quem fugis? Aut quis te nostris complexibus arcet?" , ...—-;--
Vokabelhilfen und Erläuterungen:
(kursive Angaben sind Erläuterungen, keine Übersetzung)
l abscindere/vocare/tendere lies: abscidit/vöcavWtetendit
2 exosus ad ünum Troianos du hasst alle Trojaner
3 quid noch irgendwie
4 pietas hier: die Güte (der Götter)
5 tenues Teucrura res (Pl. f.) der dürftige Besitz der Teuerer (=Trojaner)
6 effusis imbribus . mit strömendem Regen
7. smemore • maßlos
8 mere (m. Abi.) hier: stürzen (aus); strömen (aus) .
9 mihi care magis der du mir lieber warst .
10 Iliacus,ä,um trojanisch
11 exercitus,a,um', leidgeprüft
12 pulchemma prädikativ zu: quae (consüia)
13 legere, lego, legi, lectum hier. auswählen
14 corda von: cor, cordis n.
15 aspera cultu rau in der Lebensweise
16 Latio lies: in Latio
17 Dis, Ditis m. = Pluto {Gott der Unterwelt)
18 ante = antea •
19 averna per alta ir^ der Umwelt
20 congressus mei das Zusammentreffen mit mir (eigentlich
Pl.)
21 deinde • hier: denn (jetzt)
Quelle: VergU, Aeneis V, 685-^90, 693-^96,724-733,738,740-742, in: P. Vergili
rus opera recognovit brevique adnotatione critica instmxit R.A.B.
Mynors, Oxford 1969: 155 Wörter, davon 10 in Übersetzung."'"'^'"'
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