Latwgf1-eA-A-SCAN.2016
Dieses Dokument ist Teil der Anfrage „Abitur-Aufgaben im Fach Latein im Jahr 2017 in Hamburg“
Diese Anfrage wurde als Teil der Kampagne „Frag sie Abi!“ gestellt.
A
JSL
Freie und Hansestadt Hamburg /
Behörde für Schule und Berufsbildung Kurs-Nr. / Nar^e"
Schriftliche Abiturprüfung
Schuljahr 2015/2016
Latein
auf erhöhtem Anforderungsniveau
weitergeführte Fremdsprache
an allgemeinbildenden gymnasialen Oberstufen
Haupttermin
Montag, 9. Mai 2016, 9:00 Uhr
Unterlagen für die Prüflinge
Allgemeine Arbeitshinweise
• Schreiben Sie anfalle Prüfungsunterlagen Ihren Namen und zusätzlich auf dieses Deckblatt Ihre
Kursnummer.
• Kennzeichnen Sie bitte Ihre Entwurfsblätter (Kladde) und Ihre Reinschrift.
Fachspezifische Arbeitshinweise
• Die Arbeitszeit beträgt 300 Minuten.
• Eine Lese- und Auswahlzeit von 30 Minuten ist der Arbeitszeit vorgeschaltet. In dieser Zeit darf
noch nicht mit der Bearbeitung der Aufgaben begonnen werden.
• Erlaubte Hilfsmittel: zweisprachiges Wörterbuch
Aufgabenauswahl
• Sie erhalten zwei Aufgaben (l und II) zu unterschiedlichen Schwerpunkten.
• Überprüfen Sie anhand der Seitenzahlen, ob Sie alle Unterlagen vollständig erhalten haben.
• Wählen Sie eine Aufgabe aus und bearbeiten Sie diese.
• Vermerken Sie auf der Reinschrift, welche Aufgabe (l oder II) Sie bearbeitet haben.
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Freie und Hansestadt Hamburg allgemeinbildende
Behörde für Schule und Berufsbildung gymnasiale
Abitur 2016 Latein weitergeführt auf erhöhtem Anforderungsniveau Oberstufen
Aufgabe l
Aufgabe l
Schwerpunktthema: Die Frage nach der richtigen Lebensführung
und dem glücklichen Leben
Seneca erklärt, warum der Mensch in seinem Leben Schwierigkeiten bewältigen muss:
Calamitates terroresque mortalium sub iugum mittere proprium inagni viri
est.2 Semper esse felicem et sine morsu3 animi transire vitam ignorare4 est
rerum naturae5 alteram partem. Magnus vir es: Sed unde scio , si tibi fortuna
non dat facultatem exhibendae virtutis? Descendisti ad Olympia7, sed nemo
5 praeter te: Coronam habes, victoriam non habes; non gratulor tamquam viro
forti, sed tamquam viro consulatum praeturamve adepto : honore auctus es.
Idem dicere et bono viro possum, si illi nullam occasionem casus dedit, in qua
vim animi sui ostenderet: "Miserum te iudico, quod numquam fuisti miser.
Transisti sine adversario vitam: Nemo seiet, quid potueris, ne tu quidem ipse."
10 Opus est" enim ad notitiam sui experimento: Quid quisque posset , nisi
temptando non didicit . Gaudent magni viri aliquando rebus adversis, non
aliter quam fortes milites bello. Avida13 est periculi virtus et quo tendat , non
quid passura sit15, cogitat14, quoniam etiam id, quod passura15 est, gloriae pars
est. Militares viri gloriantur vulneribus, laeti fluentein e lorica16 suum
15 sanguinem ostentant. Idem licet fecerint, qui integri revertuntur ex acie:
Magis spectatur, qui saucius redit.
Abschließend sagt Seneca:
Calamitas virtutis occasio est.
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Abitur 2016 Latein weitergeführt auf erhöhtem Anforderungsniveau Oberstufen
Aufgabe l
Vokabelhilfen und Erläuterungen:
(kursive Angaben sind Erläuterungen, keine Übersetzung)
l sub iugum mittere unter das Joch schicken (= besiegen)
2 calamitates ... est stelle so um: proprium magni viri est
calamitates terroresque mortalium sub
mgum wittere.
3 morsus, us m. hier: Verletzung
4 ignorare ... partem stelle so um: est ignorare alteram partem
rerum naturae
est: bedeutet, heißt
5 rerum natura die Natur, das Leben
6 scio ergänze als Objekt: hoc
descendere ad Olympia sich zu den Olympischen Spielen
aufmachen
corona, ae f. Kranz (der übliche Siegespreis bei den
Olympischen Spielen)
9 adipisci, adipiscor, adeptus sum etwas erlangen, etwas bekommen
10 honore nur durch einen Ehrentitel (in der Kaiserzeit
verlieren die Prätür und vor allem das
Konsulat an politischer Macht, bleiben aber
als Ehrentitel sehr beliebt)
11 opus est (+ Abi.) man braucht etwas / etwas ist nötig
12 posset/didicit übersetze im Indikativ Präsens
13 avidus (+ Gen.) gierig nach
14 quo tendat... cogitat stelle so: cogitat, quo tendat ...: sie denkt
daran, was sie erreichen will ...
15 passura sit/est von: pati, patior, passus snm; übersetze als
Futur
16 lorica, ae f. Brustpanzer
17 idem licet fecerint, qui mögen auch diejenigen ebensoviel geleistet
haben, die ...
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Aufgabe l
A Übersetzung
Geben Sie den Text in angemessenem Deutsch wieder.
B Aufgaben zur Interpretation
Bei Aufgabe 2 besteht eine Wahlmöglichkeit zwischen a und b. Für eine dieser
Möglichkeiten müssen Sie sich entscheiden. Bearbeiten Sie beide Versionen, wird nur die
erste gewertet.
l.
Arbeiten Sie aus dem lateinischen Text heraus, woran sich ein Mensch als „vir
magnus" erkennen lässt. Belegen Sie Ihre Aussagen durch lateinische Textzitate.
8P.
2.
a) Seneca formuliert seine philosophischen Werke überwiegend in Form von Dialogen
oder Briefen.
Weisen Sie im lateinischen Text sprachliche Mittel nach, die für diese Textformen
charakteristisch sind, und erläutern Sie, mit welcher Absicht Seneca diese
Textformen verwendet..
alternativ:
b) Viele Menschen versuchen heutzutage, mithilfe von Apps, Coaching sowie
Ratgeberlüeratur und -Sendungen ihr Leben zu „ optimieren .
Erläutern Sie, welche Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen dem modernen
„Selbstoptimierer" und dem „vir magnus" aus dem lateinischen Text bestehen.
8 P.
3.
Im Ankündigungstext zu Manfred Fuhrmanns Biographie „Seneca und Kaiser
Nero " heißt es über Seneca: „Im ganzen Altertum war niemand so viel wie er:
Staatsmann, Finanzgenie und Pädagoge, Philosoph, Redner und Dramatiker."
Erklären Sie drei der in diesem Zitat für Seneca verwendeten Bezeichnungen anhand
seiner Biographie und literarischen Werke.
8 P.
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Aufgabe l
4.
In der Wochenzeitung DIE ZEIT vom 26.2.2015 schreibt Helmut Schmidt
(Bundeskanzler 1974-1982):
, Mit fünfzehn Jahren\
der Vernunft hören."
Beschreiben Sie, warum der Bundeskanzler Helmut Schmidt den römischen Kaiser
Marc Aurel als Vorbild ansah. Erläutern Sie zudem zwei stoische Grundbegriffe, die
in diesem Text vorkommen.
12P.
5. Der römische Dichter Ovid erzählt in seinem Epos „ Metamorphosen " den Mythos
von Narcissus.
5.1 Stellen Sie diesen Mythos kurz dar.
5.2 Erörtern Sie, ob Narcissus' Verhalten dem eines stoischen Weisen entspricht.
12 P.
Zum Ubersetzungstext:
Quelle: Seneca, de providentia 4, 1-4 und 4, 6
Ausgabe: L. Annaeus Seneca: Philosophische Schriften, Lateinisch und Deutsch,
hrsg. von M. Rosenbach, 4. Auflage, Darmstadt 1989
Veränderungen: geringmgige Kürzungen und Auslassungen in den genannten Paragraphen
Wortzahl: 179 Wörter
Zu den Aufgaben:
Quellen:
Aufgabe 3: Quelle: Fuhrmann, Manfred: Seneca und Kaiser Nero. Eine Biographie.
Darmstadt 1997.
Der Ankündigungstext ist abrufbar unter:
httD://www.sandammeer.aVrezeilsionen/sueton-nero.htm
Aufgabe 4: Zitat: Helmut Schmidt, Pflicht und Gelassenheit. In: DIE ZEIT vom
26.02.2015. Abrufbar unter: http://www.zeit.de/2015/09/mark-aurel-
selbstbetrachtungen-antike-vorbild
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Aufgabe II
Aufgabe II
Schwerpunktthema: Liebe und Leben im Wandel
Der Gott Apollo wird, während er Hirte ist, von schwerem Liebeskummer geplagt. Daher
paust er nur sehr nachlässig auf die Rinder auf, die er gerade auf einem Feld in Messenien
hütet. So bemerkt er es auch nicht, als seine Rinder davonlaufen. Diese Gelegenheit nutzt
Merkur zu deren Diebstahl. Dabei wird er von einem gewissen Battus beobachtet.
lllud erat tempus, quo te pastoria pellis
texit onusque fuit baculum silvestre sinistrae.
Dumque amor est curae , dum te tua fistula mulcet,
incustoditae Pylios memorantur in agros
5 processisse boves. Videt has Atlantide Maia
natus et arte sua silvis occultat abactas .
Senserat hoc furtum nemo nisi notus in illo
rure senex (Battum vicinia tota vocabat).
Divitis7 hie saltus herbosaque pascuaNelei7
10 nobiliumque greges custos servabat equarum.
Hüne timuit blandaque manu seduxit et illi
„Quisquis es, hospes," ait „si forte armenta requiret
haec aliquis, vidisse nega , neu gratia facto
nulla rependatur , nitidam cape praemia vaccam!"
15 Et dedit. Accepta14 voces has reddidit hospes:
„Tutus eas! Lapis iste prius tua furta loquetur."
Et lapidem ostendit. Simulat love natus17 abire.
Mox redit et versapariter cum18 voce figura
„Rustice, vidisti si quas hoc limite dixit
21
20 „ire boves, fer opem furtoque silentia deme
22 .
luncta suo pretium dabitur tibi femina tauro^."
At senior , postquam est merces geminata, „Sub illis
montibus" inquit „erunt." Et erant sub montibus illis.
Risit Atlantiades24 et „Me mihi, perfide, prodis?
25 Me mihi prodis?" ait periuraque pectora vertit
in durum silicem, qui nunc quoque dicitur 'index'.
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Aufgabe II
Vokabelhilfen und Erläuterungen:
(kursive Angaben sind Erläuterungen, keine Übersetzung)
l te an
2 amor est curae die Liebe liegt dir am Herzen; du hast
Liebeskummer
3 Pylius, -a, -um pylisch; von Pylos (Stadt in Messenien)
4 memorantur + Ncl man erzählt, dass...
5 Atlantide Maia natus der Sohn der Atlastochter Maia = Merkur
6 abactas PPP von abigere; ergänze: boves
7 dives Neleus der reiche Neleus (König von Messenien)
8 hie / custos gemeint ist Battus
9 saltus, saltüs m. Bergwald, Weideplatz im Gebirge
10 timuit Subjekt ist Merkur
11 vidisse nega ergänze und übersetze: te boves vidisse
nega
12 neu gratia facto nulla rependatur und damit dir deine Tat belohnt wird
13 praemia poetischer Plural; übersetze als Singnlar
14 accepta ergänze und übersetze als abl. abs.:
vacca accepta
15 voces reddere = respondere
16 pnus eher als ich
17 love natus der Sohn Jupiters = Merkur
18 pariter cum gleichzeitig mit
19 quas = aliquas
20 limes, limitis m. hier: Weg
21 furto silentia demere den Diebstahl verraten
22 iuncta suo femina tauro eine Kuh zusammen mit ihrem Stier
23 senior = senex Battns
24 Atlantiades der Atlasenkel = Merkur
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Aufgabe II
A Übersetzung
Geben Sie den Text in angemessenem Deutsch wieder.
B Aufgaben zur Interpretation
Bei Aufgabe 2 besteht eine Wahlmöglichkeit zwischen a und b. Für eine dieser
Möglichkeiten müssen Sie sich entscheiden. Bearbeiten Sie beide Versionen, wird nur die
erste gewertet.
l.
Analysieren Sie das metrische Schema der Verse in Z. 21-23, indem Sie Längen und Kürzen
kennzeichnen sowie die Versfüße gegeneinander abgrenzen.
Tragen Sie die Lösung bitte hier ein:
21 luncta suo pretium dabitur tibi femina tauro.
22 At senior, postquam est merces geminata, „Sub illis
23 montibus" inquit „erunt." Et erant sub montibus illis.
8 P.
2.
a) Untersuchen Sie die sprachliche und stilistische Gestaltung der Verse 22-26.
Benennen Sie vier unterschiedliche Stilfiguren, belegen Sie diese mit Zitaten aus
dem lateinischen Text und erklären Sie, was diese Gestaltung zum Ausdruck bringen
kann.
alternativ:
b) Die Battus-Episode enthält zwei Verhandlungen.
Arbeiten Sie die beiden Verwandlungen aus dem lateinischen Text heraus und
vergleichen Sie ihre Art und Funktion.
8 P.
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Aufgabe II
3.
Beschreiben Sie, welcher Moment der im lateinischen Text beschriebenen
Geschichte in diesem Kupferstich dargestellt ist. Begründen Sie dabei Ihre
Zuordnungen und belegen:Sie das Dargestellte mit lateinischen Zitaten.
Kupferstich ans der 2. Hälfte des 17. Jh.
8 P.
4.
Zum Wesen vieler Verwandlungen in Ovids „Metamorphosen " schreibt ein
Literaturwissenschqftler Folgendes:
(H. Dörrie: Wandlung und Dauer. Ovids .Metamorphosen' und Poseidonios' Lehre von der Substanz,
in: Der altsprachliche UnterrichtW/2 (1959), S.95-116)
Erläutern Sie diese Aussage anhand von zwei Beispielen aus den Metamorphosen,
die Sie aus dem. Unterricht kennen. Fassen Sie dabei die beiden von Ihnen gewählten
Metamorphosen kurz zusammen. 12 P.
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Aufgabe II
5.
In seinem Werk,, remedia amoris" (Heilmittel gegen die Liebe) wendet sich Ovid an
diejenigen, die seine Bücher und seinen freizügigen Umgang mit dem Thema Liebe
kritisieren:
Übersetzung
Nuper enim nostros quidam carpsere libellos, Kürzlich kritisierten gewisse Leute meine Büchlein,
quorum censura musa proterva mea est. nach deren Urteil meine Dichtung zu frech sei.
Dummodo sie placeam, dum toto canter in orbe, Solange ich so gefalle, solange ich auf der ganzen Welt
qui volet, impugnent unus et alter opus. gepriesen werde, mag
einer und /weh einer, wie er will, mein Werk angreifen.
Seneca schreibt in einem seiner Briefe an Lucilius Folgendes:
Übersetzung
Quis enim placere populo potest, cui placet Wer nämlich kann dem Volk ge fallen, dem die
virtus? [...] Multo autem ad rem magis pertinent, Tugend gefällt? [...] Viel eher ist es für die Sache
qualis tibi videaris quam qualis aliis. Quid ergo von Belang, wie du dir selber vorkommst, als wie du
illa [...] omnibus praeferenda artibus rebusque anderen erscheinst. Was also wird jene [...] allen
philosophia praestabit? Scilicet ut malis tibi placere Künsten und Dingen vorzuziehende Philosophie
quam populo, ut aestimes iudicia, non numeres, ut leisten? Natürlich dass du lieber dir (selbst) als dem
sine metu deorum hominumque vivas, ut aut vincas Volk gefallen willst, dass du Ansichten abwägst,
mala aut finias. nicht zählst, dass du ohne Furcht vor Göltern und
Menschen lebst, dass du das Schlechte entweder
besiegst oder gar beendest.
5.1. Vergleichen Sie anhand der beiden Textauszüge die Haltung Ovids gegenüber
der öffentlichen Meinung mit der Senecas.
5.2. Erklären Sie die in diesem Briefausschnitt artikulierte Haltung Senecas auf der
Grundlage Ihrer Kenntnisse der stoischen Philosophie.
12 P.
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